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宫崎骏为何厌恶iPad

发布时间:2020-07-13 17:53:49 阅读: 来源:棉靴厂家

最近苹果公司在上海开出一家新店,受到极大欢迎。据媒体报道,超过200人从凌晨开始排队,到了早上9点,已变成一条上千人的长龙。对于如此盛况,有一位日本大叔很不满意。近日,宫崎骏在接受《热风》杂志的采访时表示,自己对iPad没有任何兴趣,而且对人们抚摸那台机器的样子感到恶心。他遗憾地表示:“过一阵子,电车上以自慰般的奇怪手势抚摸iPad的人会多起来吧”。

温厚的宫崎骏如此“刻薄”iPad,首先是因为他对消费主义的反感吧。面对急着要把iPad弄到手,并渴望从中获得一种全能感的潮流男女,宫崎骏联想到的是1960年代的一幕:“人们急着买来很大的收录机,去哪里都提着。那些人现在也到了领取养老金的年龄了吧。反正他们和买iPad的人一样,看到新产品就猛扑上去,抓到手里就得意洋洋。那样的人只是一个消费者。你首先应该成为一个生产者的。”宫崎骏更进一步提出:“谁都可以获得的东西并不重要,真正重要而有价值的东西,绝非通过‘i’什么的就能获取”。而且消费者对某一媒体产品狂热追求,会造成信息源的单一化,人们的创意反而受限。

对于iPad的抵触,更源于宫崎骏对孩子们未来的担忧。他曾指出:“现在孩子们的成长环境充斥着动画、游戏、手机和漫画,都是virtual(虚拟)的,这些虚拟的东西会夺走孩子们的力量。” iPad是各类虚拟的集大成者,引起宫崎骏的巨大反感也就不难理解了。

在“无所不能”的数字化时代,宫崎骏还是保留着自己的信念,呼吁大家更多留意身边点滴,尤其是自然界的一草一木。宫崎骏自己就喜欢从“半径三米内的范围”寻找灵感,比如他会很耐心地听同事“抱怨”3岁的女儿是如何顽皮,进而构思出“波妞”这个卡通形象。又比如亲戚所经营的温泉旅馆,曾给幼年宫崎骏很美好的回忆。加上宫崎骏过去的工作地圣迹樱之丘、现在所居住的琦玉县所泽市,融合成了影片《龙猫》中的神奇乡村……

佛家有云“一花一世界”,它的逆命题却未必成立。面对iPad呈现的美丽新世界,我们是否忘记了花朵的芬芳呢?

【即时通会员如是说】

自从苹果手机和iPad开始风靡之后,情人们之间肌肤之亲的机会也少了很多,在地铁上,本来应该是手牵手的,改成了各人抚摸着各自的电子玩物,宫崎骏老师的担忧不无道理,我见过一位诗人朋友掏出自己的IPHONE,上面布满了沧桑的印迹,此刻它已经超越了手机本身,成了诗人身体的一部分。——张昂昂

广告商最成功之处在于使某种商品变成了一种潮流,而我们的教育却没有让我们知道商品只是满足你生活方便之物,而不是让你们为之生活的目标。当少数人能清醒认识到现代消费主义的陷阱时,大多数人已经自愿的走上通向被商品奴役之路了。——阿布

当一个病人开始公开标榜自己所患疾病的时候,他被视为一个疯子,当一群病人开始公开标榜他们所患疾病的时候,他们被视为英雄,这种疾病也成为潮流。IPAD安慰的是一颗颗越来越自私得心安理得的心。各种现世神化的切割使人与人之间的裂缝越来越宽,信息的发达也使人多多少少失去了一些交流的动力,人们发现这个瞬息万变的世界上只有自己是可以依赖的,可以说他们在城市生活日益纷繁的流变中过早地发现了“自己”这块永恒孤岛,有点未老先衰了。——潘宇峰

宫崎骏的愤怒体现了他一如既往的观点:当人类离开自然家园,渐行渐远,与自然越发疏离起来,过度城市化、环境污染、无谓的战争,摧毁着自然,也摧毁着人类本身。数字化时代,人类甚至开始试图走入虚拟世界,与现实生活分离。ipad只是数字化生存的载体,宫崎骏对ipad的抵制,更多地是对人类异化的担心。遗憾的是,正如当年受到抵制的电视一样,数字产品已经而且继续会大行其道。科技的进步如同潘多拉魔盒,它开启了一扇门却关上了一扇窗。如何在科技与人文间找好平衡点,是我们亟需关注的问题。感谢智者宫崎骏发出的声音,他为我们敲响了警钟。——西铭

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